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十字军是什么军队？十字军的历史有多久了？十字军为什么要东征？十字军东征了几次？产生了什么历史影响？本文来说说道十字军以及十字军东征的历史。十字军概述十字军，由天主教士兵构成的军队，曾参与十字军东征，士兵都佩有十字标志，因此称作十字军。以教宗派的教会上层教徒是十字军东征的思想煽动者和总的策划者。他们利用宗教疯狂极力不断扩大罗马教廷的政治影响，企图将拜占庭帝国东正教置放自己的掌控之下，并力图通过劫掠东方国家领土和创建新的“基督教”领地来减少自己的财富；破败的骑士阶层也为发财致富的机会所更有，他们沦为十字军的主要成员；大封建主力图不断扩大自己的领地和增加收入，并梦想在东方富饶的土地上创建不受其支配的国家。
十字军的历史招募十字军一事引发欧洲骑士的冷淡对此，一方面是出于本身白热化的信仰，一方面教皇也确保只要为圣战而杀均可获得上天国的报酬。此外另一个最重要的诱因，是有机会在海外榨取土地与财富，利润相比与家乡亲族或和邻近地区争夺战很强上许多。到了1097年，一支含及朝圣者和教派信徒的三万大军由君士坦丁堡穿越到小亚细亚。尽管领袖之间仍然争斗不休，而十字军与拜占庭支持者间的允诺也勒令裂痕，这支东征的队伍依旧踉跄行进。
在此过程中，土耳其人只受到程度不高的侵乱。法兰克的轻骑士和步兵并没跟阿拉伯的轻骑兵和弓兵登陆作战的经验，但骑士的耐力和体力让他们夺得一连串完全胜利的战役。安提阿于1098年因内部变节被攻占，耶路撒冷则在1099年因驻军疲惫足以抵御反击而失守。
基督教徒常常在胜利后无分年龄、信仰或性别对居民展开屠杀，名声因而大怕。虽然许多十字军在战后回到家园，但也有若干勇猛的战团留下创建与欧洲相若的封建制度王国。在巴勒斯坦的十字军统治者，在人数上相比之下领先于他们企图要掌控的穆斯林人口，因而采行修建城堡与雇用佣兵的方式掌控穆斯林，不过，法兰克的文化和宗教却深得了该地区居民的好感。
十字军从他们安全性的城堡基地抵达，向侵略的阿拉伯人做出反击和截击。百多年来敌我双方都是以典型的游击战不作对付。法兰克的骑士虽然强劲但移动速度慢，而阿拉伯人尽管无法抵御这些轻骑兵的冲击，却能以轻骑加以围困，使其部队丧失登陆作战能力，好在沙漠里埋伏来捕猎他们。虽然十字军创建的王国掌控了沿岸地区，在给养和增援部队上不虞匮乏，但是定期的侵略和百姓的不满情绪，均指出了他们在经济上的告终。
十字军东征十字军东征是一系列在教宗的获准下展开的出名的宗教性军事行动，由西欧的封建制度领主和骑士对地中海东岸的国家发动的战争。当时原归属于罗马天主教圣地的耶路撒冷落到伊斯兰教手中，罗马天主教为了收复失地，之后展开多次东征行动。但有一些东征是针对天主教以外的其他基督教为首，并非针对伊斯兰，如第四次十字军东征就是针对东正教的拜占庭帝国。
十字军东征了几次第一次东征第一次十字军东征（1096—1099），是教皇乌尔班二世于1095年11月26日在克莱蒙（法国）开会的高级宗教会议上宣告的。大约有10万人参与了这次东征。1097年，十字军由君士坦丁堡附近渡海转入小亚细亚，占领塞尔柱人国都尼凯亚，1098年，又占领埃德萨和安条克，创建起最初几个十字军国家——埃德萨伯国和安条克公国。1099年7月，十字军占领耶路撒冷，创建耶路撒冷王国。
十字军在东方创建的其他国家，皆附属于耶路撒冷王国。城乡居民多次举办武装起义镇压奴役者。为掌控十字军吞并的土地和人民，创建了僧侣骑士团：圣殿骑士团和医院骑士团。
第一次十字军战争是200年间，十字军东方战争中惟一对穆斯林获得胜果的战事，重新占领耶路撒冷圣城，夺取主的圣墓，在当时的西方基督教世界引起了空前震撼，也是乌尔班二世死不曾想象过的大捷。大自然，它受到了整个基督教世界官宦的传唱，众多随军教士及后世的教会编年史家都在极力记载此役，赞美基督大能，如神迹般传唱。同时，这场战争及其后拉丁东方的创建，堪称影响了整个东地中海格局，如一石激起千层浪，受到各方的反感担忧。
拜占庭、亚美尼亚、突厥人、阿拉伯人，各种宗教背景、有所不同地位名门的史家都在著作陈辞，概述此事，使耶路撒冷史构成文字，以资糅合反省。第二次东征第二次十字军东征（1147—1149）是在法国国王路易七世和所谓“神圣罗马帝国”皇帝、德意志国王康拉德三世带领下展开的。1144年塞尔柱突厥人攻占埃德萨，是这次东征的起因。
德意志十字军年所派出，在小亚细亚被土耳其军队击退，法国十字军占领大马士革的企图也落了空。第三次东征第三次十字军东征（1189—1192），是因埃及苏丹撒拉丁军队于1187年在哈丁之战中击退耶路撒冷王国军队并攻占耶路撒冷（耶路撒冷围攻战）而引发的。
这次东征，是在德意志皇帝腓特烈一世，法国国王奥古斯都，腓力二世和英国国王狮心王爱德华一世统率下展开的。腓特烈亲率军沿第二次东征路线从陆路穿过拜占庭行进。法、英两国十字军由海路向巴勒斯坦会师，途中攻占西西里岛。
各国十字军之间矛盾重重，此次东征也没超过目的。德意志十字军（最初大约10万人）穿过整个小亚细亚，沿途伤亡惨重，腓特烈一世在横越萨列夫河时溺毙丧生，其军队亦随之崩溃。腓力攻占阿卡港后，于1191年率部分十字军回到法国。
爱德华在叙利亚获得一定战果，占领了塞浦路斯，并创建塞浦路斯王国，1192年又与撒拉丁签定和约。据此和约，自推罗至雅法沿海的狭长地带仍归耶路撒冷王国所有，阿卡港实质上沦为王国的中心。耶路撒冷仍回到穆斯林手中。
与的黎波里拆分的安条克公国则仍掌控在十字军手中。第四次东征第四次十字军东征（1202—1204）是教皇英诺森三世策划的。十字军原订东征埃及，但后来转变计划进占拜占庭帝国，先后攻破两座基督教城：达尔马提亚的恰达尔（1202）和君士坦丁堡（1204）。十字军在已崩溃的拜占庭帝国的部分领土上创建起几个国家，其中仅次于的一个国家是直到1261年才覆灭的拉丁帝国，它领巴尔干半岛许多地区和小亚细亚西北部，以及爱琴海和伊奥尼亚海上的一些岛屿。
第四次十字军东征后，威尼斯共和国作为意大利最强劲的国家独占了同东方各国的贸易，并夺回拜占庭许多贸易和军事要地。第五次东征第五次十字军东征（1217—1221）是奥地利大公利奥波德六世和匈牙利国王安德拉什二世带领奥匈十字军联军对埃及展开的远征。
十字军在埃及登岸后，占领达米埃塔兹堡垒，但不得不同埃及签定停战协定并撤走埃及。第六次东征第六次十字军东征（1228—1229）由神圣罗马帝国皇帝腓特烈二世带领展开。这次东征使基督徒于1229年一度夺取耶路撒冷，但1244年又被流亡海外的花剌子模穆斯林攻占占领。第七次东征第七次十字军东征（1248—1254）法王路易九世发动第七次十字军东征（1248年-1254年），反攻埃及阿尤布王朝，被埃及马木留克奴隶兵团打败，路易九世俘虏，1250年以大笔赎金归还。
阿尤布王朝也于1250年被马木留克王朝代替。1252年至1260年，旭思兀带领10万蒙军展开第三次蒙古西征，灭亡巴格达末代阿拔斯王朝哈里发，大有把西亚穆斯林势力连根拔起之势，之后蒙古征服者创建了伊儿汗国，之后打算西征，近东伊斯兰世界的安危岌岌可危。第八次东征第八次十字军东征1270年，此次东征由法王路易九世领导，反攻突尼斯穆斯林哈夫斯王朝。
路上再次发生流行病，路易九世染病自杀身亡，军队后撤。第九次东征第九次十字军东征，有时也被拆分成第八次东征的一部分。
由英国的爱德华亲王于1271及1272年发动。他得知法王路易九世在西线告终之后，亲率军渡海在巴勒斯坦阿卡登岸，企图从东线反攻，但是最后被埃及马木留克兵团打败。此后，十字军在东方的领土渐渐落到穆斯林手中。
1291年，最后一个根据地阿卡（今以色列北部城市）被埃及马木留克军队攻破，耶路撒冷王国覆灭。十字军东征的历史意义影响十字军原本是为了对付大大袭扰的穆斯林才重新组建并发动。十字军骑士团成员大部分成员都是武装修道院士，他们拄着武器祷告，并洁身自好为独身主义者。但第一次十字军之后十字军之后被国王与贵族利用，不得已的沦为政治的牺牲品。
尽管十字军东征给东方和西欧各国生灵涂炭，造成了极大的物质损失，但它们对欧洲文明却具有将来的影响，这种影响某种程度仅限于它为欧洲基督教各王国的内战寻找了一个出口。十字军东征使得欧洲大陆踏上了一条世界主义的道路，使欧洲人认识到更加辽阔的外部世界。老兵们看见了他们的乡村里总有一天也看到的东西，他们带上回去的故事熄灭了欧洲建构的火花。
从12世纪开始，即约在第一次十字军东征之后，回忆录和歌曲形式的文学诗歌兴盛一起。在中世纪黑暗年代的沉寂之后，十字军史诗的发展和蔓延被一些学者称作“12世纪的兴起”。
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